Alexandr Dugin y el continentalismo iberoamericano
Alexandr Dugin (Moscú 1962) es uno de los escasos intelectuales contemporáneos que tiene un pensamiento original y profundo
Alexandr Dugin (Moscú 1962) es uno de los escasos intelectuales contemporáneos que tiene un pensamiento original y profundo
Brechas sociales y nacionales Brecha social tecnológica entre estudiantes La pandemia hizo evidente que hay hogares sin conexión a Internet y sin computadora –o con una familiar– y eso dificultó su participación en la educación con modalidad virtual. La adquisición de dispositivos tecnológicos asociados a Internet tiene un rol más de esparcimiento –o de estatus–…
Aritz Recalde es sociólogo, magister en Gobierno y Desarrollo y doctor en Comunicación. Es secretario de Investigación y Posgrado de la UNLa.
Estructura y competencias del Fondo de Financiamiento de Programas Sociales en el Conurbano Bonaerense El gobernador Antonio Cafiero (1987-1991) instaló en la agenda política nacional el problema de la Coparticipación bonaerense. En la reunión de “Gobernadores para un Nuevo Pacto Federal” realizada el 8 de abril de 1989, destacó que dejaba “constancia de que Buenos…
Los equipos de la Renovación alertaron sobre el serio déficit habitacional de la provincia, caracterizado por “la falta de unidades, obsolescencia de gran parte de ellas y la falta total o parcial de servicios y equipamiento en la mayoría”
Reseña del libro de Aritz Recalde: Antonio Cafiero. El Estadista Bonaerense, editado por Fabro en Buenos Aires, 2020, 224 páginas
Aritz Recalde es sociólogo (UNLP), magíster en Gobierno y Desarrollo (UNSAM) y doctor en Comunicación (UNLP)
En el Estado de Justicia la vocación de formar comunidad es fundamental. No se pueden construir vínculos sociales estables con individuos egoístas y materialistas.
El pensamiento nacional y popular es una corriente intelectual y política con rasgos propios
“Queremos un Estado de Justicia. Ese es el ideal que desea alcanzar el gobierno bonaerense, porque cuando los hombres no sólo sean libres por sus expresiones sociales y políticas, sino cuando sean libres de sus necesidades básicas insatisfechas, cuando sean libres de la pobreza, de la marginación, de la presión social, cuando esas libertades se logren, podremos decir que se ha llegado al Estado de Justicia, de la mano del Estado de Derecho” (Antonio Cafiero)