La guerra de Estados Unidos y Rusia vista desde América Latina
Alfredo Mason es consejero académico de la Asociación de Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales.
Alfredo Mason es consejero académico de la Asociación de Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales.
Es bastante obvio que paralelo a la pandemia se está desarrollando un reordenamiento mundial, pues al casi omnímodo poder estadounidense de los 90 le han ido arrebatando espacios tanto China como Rusia, mientras Europa no logra unificar su política. Pero nada de ello significa resolver el problema central que un virus ha puesto al descubierto:…
Ya están llegando nuevamente los días felices, ya comienza a aparecer el sol de los días peronistas
Por los medios de comunicación –y ni hablar de las redes sociales– se insiste en mostrar la falta de unidad del peronismo
Es común entre nosotros mencionar el hecho que transitamos “un año electoral”, lo cual, si bien es cierto, no termina de dar cuenta de aquello que se define en octubre… que no solo es una elección
Alfredo Mason es licenciado en Filosofía, integra el Espacio de Reflexión Política Juan José Hernández Arregui. Publicó, entre otros libros, Teoría del Estado (1997), Sindicalismo y Dictadura (2007), Perón y el arte de la conducción (2009) y La vida es Perón, Historia del Encuadramiento de la Juventud Peronista (2015). Hace pocos días presentó un libro en coautoría con Alfredo Buglioni.
A la pregunta “qué es el poder” solo se le puede contestar que no es una cosa, sino que es una práctica: no se tiene, sino que se ejerce. Desde un punto de vista ético, “el poder en sí mismo no es bueno ni malo; en sí mismo es neutro; es lo que el hombre hace de él: en manos de un hombre bueno, es bueno; es malo en manos de un hombre malo” (Schmitt, 2010: 40).1 Así, entendemos por “poder” una acción, no un argumento. No es solo la decisión de actuar, sino que es la manifestación del acto mismo. El poder es la capacidad de poner en movimiento la realidad,2 cosa que la idea no puede hacer de por sí, a menos que un hombre o un colectivo la encarne y la ponga en acción, transformando la realidad y creando nuevas perspectivas. Tal como sostuvo José Ortega y Gasset, el valor de la idea está dado por la calidad humana del sujeto que la encarna.